Latest Posts by ikramikr - Page 3

"يا رب، أنا أمَتُك الصغيرة، أنزوي في رُكنِ الغرفة، أرتكزُ على حافّة قلبي، ربما أُشبِه حجم ذرّة واحدة من ذراتِ كونك الضخم، وربما أدنى من ذلك وأصغر، كلما سكنَ الليل حدثّتك حديثَ المُنهك المَأسيّ، أسبّحك بعدد عجائب قدرتك، وبقدر نِعَمِك التي لا تفتأ تغسلُني مرّةً بعد مرّة، سبحانك ناصيتي بيدك، ماضٍ في حكمك، عدلٌ في قضائك، إلى من تكلني؟ إلى جوف يأسٍ قاتم؟ أم إلى أرضٍ لا مُنصفٍ فيها ولا أمينٍ عليها؟

أسألك بعفوك ورحمتك أن تظلّلني بألطافك، وأن تتجاوز عني قصوري وتعبي وخذلاني، وأن تعاملني بما أنت له أهلٌ لا بما أنا أهلٌ له، وأن تفتح لي مسالك اليُسر والتدبير، وألا تكِل أمري إلى سواك يا قدير."

تخيل بس كم واحد يعمل ريبلوق وكم واحد يحفظها او يرسلها لغيره وهكذا … تتفاجأ يوم القيامة بجبالٍ من الذنوب لاتدري من أين أتت !

الله المستعان !!

‘Children of Shatila’ (Lebanon, 1998) film by Mai Masri. In this scene the youth of the Palestinian refugee camp interview an elder with a video camera.

الغريب ان النصايح بقيت عكس المتوقع :

- انتي مبتحطيش ميك اب ليه !، حطي كتير زي البنات يبنتي..

- انتي بتلبسي واسع كده ليه، مانتي خسيتي البسي براحتك واتدلعي زي البنات ..

- انتي لازم تلفتي الانتباه في الشارع، انزلي و اتنططي كتير خلي الناس تشوفك يابنتي ..

- انتي قافلة علي نفسك و مبتتعرفيش علي حد ليه ! هتفضلي لوحدك ! ..

هي الناس بتعملي error ليه ! هي الدنيا بقيت غريبة فعلا ولا انا اللي غريبة !

أحمد الصابوني.

في كل المرّات التي تضيق الضائقة من حولي، أضع يدي فوق قلبي، كدأب موسى كلما مسّه الخوف سمِع قول ربّه وأطاع، فضمّ يده إلى فؤادهِ ما استطاع، يُخالجني إحساس بالسكينة رغم تردّي اﻷحوال في الكرة اﻷرضية عمومًا، ويلازمني شعوري بالانسلاخ عن كل مايدور ويحتدِم..

أحادثك كل ليلة أنني أحبّك، وأبعث لك قائمة من اﻷمنيات، ورسائل أسف كثيرة وخجلى عن الثقوب في ثوب صلاحي، فتبعث لي من السّتر والسِعة ثوبًا لامعًا لا أستحقه ولكن كرمك لا يفرّق بين مقامات الطارقين بابك..

أقف بين يديك بمشاعر المُحبيّن، أُقلّد موسى عليه السلام كليمُكَ الحبيب، أحبّ أن أقلّد موسى وأن أسلك نهجه، أحبّ حِكايته وحديثهُ إليك والرسائل التي بعثتها إليه وأدركَ سِرّها ولو بعد حين، وآتيك كلّ ليلة بيقين موسى بكَ أمام البحر العظيم، أُدرِك أنني لن أغرق ولن أُدْرَك من مضائق الحياة مادُمتَ أنت بعزّتك وسلطانك رغم ضآلتي وعاديتي تسمع صوتي.”

أُناسٌ عَرَفُوا ما قَصَدُوا

فهانَ عليهم ما بَذَلُوا.

دعاء للوالدين 💜💜💜

Dua (supplication) for parent's 💜💜💜

لكنّي يا أبتِي وجدتُ طريقًا غيرَ الطّريق، وحُلمًا غيرَ الحُلم.

"أنا يا أبتي في هذه الدّار غريبٌ رغم أُنسي، وحيدٌ رغم صَحبي!".

_ أحمد شقير.

نصيحة إنسان مُحب ..

في فترة من الفترات قبل سنوات، مرّت علي كتابات ومنشورات للعديد من العلماء الذين أتابعهم وأحترمهم اليوم، حينها لم أكن أعرفهم، وحينها أذكر تماماً ردّة فعلي، كنت أراهم متشدّدين، كنت أظنّهم متزمّتين ويشهد الله على قولي هذا.

فترة بعدها أردت التعمّق بالدين الإسلامي أكثر وأخبرتكم منذ فترة عن تلك المرحلة. تعرفون ماذا حدث؟ والله ما وجدت نفسي إلا أؤمن بما قالوه سابقاً، ووجدت المشكلة ليست عندهم، ووجدت أنّهم ليسوا متعصّبين ولا متطرّفين، لكن أنا الذي كنت حينها مستهتراً.

خلاصة مقالي هذا، نعم قد يكون هنالك متطرّفون بكل تأكيد، لكن ما الحكم هنا بين تطرّفهم وتعصّبهم ربّما أو بين استهتارك وجهلك بدينك أنت؟

الحكم هو المعرفة، أن تتعلّم وتتفقّه في دينك، وحينها مع صدق نيّتك مع الله ستميز الملتزم السوي من المتطرّف المتشدّد.

أقول هذا الكلام لأننا اليوم نرمي كلّ إنسان ينادي بشيء من الدين “لا يُعجبنا” بأنّه متطرّف، ليس لأن ما يدعو إليه باطل، بل لأنّ ما يُظهره لنا من الدين لا يتوافق مع ما نريده للدين أن يكون، فيُصبح رميهم بالتطرّف والتشدّد شغلنا الشاغل، دون علم ودون بيّنة.

يوماً ما، كنت أرى أن من يحرّم المصافحة بين الرجل والمرأة هو إنسان متشدّد، لكن حينما درست الدين وجدت أنني ظلمته، وجدت أن هذا التحريم هو قول الدين قبل أن يكون قول هذا الرجل، فهل الدين متشدّد أم أنا الذي وضعت صورةً في بالي عن العلاقة بين الرجل والمرأة وأحببت أن يكون الدين موافقاً لها!

من يتمسّك بدينه ليس متطرّفاً ...

نور مشلّح.

إذا غاب العقل وغلبت الشهوة ودنا الذنب وسكر القلب، تذكر: اللّه معي، اللّه ناظري، اللّه شاهدي.

إذا غاب الرقيب وفُقد الشهيد ونامت العيون، تذكر : اللّه معي، اللّه ناظري، اللّه شاهدي.

عساها أن تكون صدقة جارية لي ولكم

يا بني؛ ما دمت بعيوبك خبيرًا وبذنوبك بصيرًا.. فتزوج.

«اصبروا حتى تلقوني على الحوض»

أن أفلت يدي.

قال الإمام عبدالله بن المبارك:

"إعلم يا أخي أنَّ الموتَ كرامةٌ لكلِّ مُسلمٍ لقِيَ اللهَ على السُّنَّة، فإنّا لله وإنا إليه راجعون، فإلى الله نشكو وحشتنا وذهاب إخواننا وقلة الأعوان وظهور البدع، وإلى الله نشكو عظيم ما حلَّ بهذه الأمّة من ذهاب العلماء وأهل السنّة وظُهور البدع، وأقول كما كان إبراهيم التيمي يقول: اللهمَّ اعصمني بدينك وبسنّة نبيّك من الإختلاف في الحق ومن إتّباع الهوى ومن سُبُل الضلالة ومن شُبهات الأمور ومن الزيغ والخصومات".

موت النفس في الاصطلاح الصوفي يقصد به خمود الأهواء والشهوات والمطالب الحسية، ويشار إليه أيضا بقولهم قتل غلام النفس.

يحزنني موت الشباب، ويجلو الغشاوة عن بصري ..

كم حجم أحلامهم، وآمالهم، ونهمتهم تجاه الحياة ..

كم هي كبيرة تصوراتهم للمستقبل، وحبل طريقهم الممتد في شعاب الدنيا ..

وكم على الأسى مفقودة أعمالهم بالدفع والتسويف، وصعوبة تصور أنها قد لا تتم بأيديهم أبدا ..

"ألا إنما الدنيا كأحلام نائم

وما خير عيش لا يكون بدائم

تأمل إذا ما نلت بالأمس لذة

فأفنيتها، هل أنت إلا كحالم

وما الموت إلا شاهد مثل غائب

وما الناس إلا جاهل مثل عالم"

هناء الماضي رحمها اللّه.

ليست مشكلة العالم الإسلامي اليوم بصدد تطبيق الإسلام, أن أحكام الحدود غير مطبقة فيه أو أن المسلمون يتعاملون بالربا, أو أن أنظمتهم مستوردة من الغرب أو الشرق. وإنما المشكلة الكبرى أن أكثر المسلمون فيه ضائعون عن هوياتهم, غافلون عن مصيرهم, لم يرسخ في ضمائرهم بعد معنى كونهم عبيداً لله عز وجل, وأنهم مجرد سلعة في بضاعة الرحمـٰن, وأن في أعناقهم بيعة كبرى لمالكهم عز وجل. فتسلل سلطان الأهواء إلى نفوسهم, وران ظلام الشهوات على قلوبهم, فمهما غرست في ساحات هذه النفوس أحكاماً و أنظمة إسلامية, لا بد أن يكون مصيرها الذبول والإنمحاق.

وإنما تحل المشكلة, بإيقاظ العقول الى حقيقة هذا الكون وماوراءه ومابعده, وبإيقاد سرج الإيمان الحقيقي باللّه عز و جل في طوايا النفوس المظلمة, ثم تغذية هذا الإيمان بغذاء الذكر و العبادة, الى أن تستيقظ في الجوانح مشاعر الرغبة والرهبة, و يتحول الكيان الإنساني مظهراً لقول اللّه عز وجل: (قل إنّ صلاتي و نسكي و محياي و مماتي للّه رب العالمين).

أين الزّمان الّذي

عشناه أغنية

فعانق الدهر في ود أمانينا

هل هانت الأرض

أم هانت عزائمنا

أم أصبح الحلم أكفانا تغطينا

تصوروا حجم ما مات فينا حتي تعودنا علي كل ما يجري حولنا.. من باع القدس و بغداد يا سادة لن يشتري دمشقا..و أخواتها

(via soumalger)